Bakh Yaye Percus est un collectif d’artistes, créé au Sénégal, par Baye Cheikh Mbaye, griot, musicien percussionniste, auteur-compositeur et soliste du groupe. Installé en France depuis 2003, Baye Cheikh est également à l’origine du groupe Bakh Yaye Toulouse. Baye Cheikh donne également des cours de percussions, accompagne différents cours de danse à Toulouse et dans la région et anime plusieurs stages au Sénégal. « Bakh Yaye » en Wolof signifie « la bonne mère » ; le choix de ce nom symbolise la place que la femme et la mère occupent dans le c—ur de tous les sénégalais. Selon un proverbe Wolof « une bonne mère fait de bons enfants » et Bakh Yaye résume les valeurs essentielles dans lesquelles chaque membre du groupe a grandi : l’honnêteté, la fidélité, le courage et le respect. Bakh Yaye propose un voyage au c—ur du vibrant Sénégal. Fil rouge du spectacle, le Sabar, terme qui désigne tant l’instrument traditionnel (percussion en bois et peau de chèvre, joué avec une main et une fine baguette) que la danse et les fêtes qui lui sont liés. Le spectacle débute comme une invitation. La parole introduit les chants, la musique et la danse. Ensuite, le dialogue s’instaure.. doucement. Entre les artistes et avec le public qui devient petit à petit un élément du spectacle. Car on ne peut pas résister à l’invitation. L’énergie distillée par les artistes augmente crescendo et ne semble jamais vouloir s’arrêter. Danse, Balafon, chants, public, djembés, sabar, kora, bouillonnent, se bousculent, vibrent, on voudrait qu’il n’y est pas de fin. Et quand le volcan s’arrête, on se demande si l’on a pas été transporté sur une place de village, dans une cour ou une rue d’un coin du Sénégal.
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Bakh Yaye Percus est un collectif d’artistes, créé au Sénégal, par Baye Cheikh Mbaye, griot, musicien percussionniste, auteur-compositeur et soliste du groupe. Installé en France depuis 2003, Baye Cheikh est également à l’origine du groupe Bakh Yaye Toulouse. Baye Cheikh donne également des cours de percussions, accompagne différents cours de danse à Toulouse et dans la région et anime plusieurs stages au Sénégal. « Bakh Yaye » en Wolof signifie « la bonne mère » ; le choix de ce nom symbolise la place que la femme et la mère occupent dans le c—ur de tous les sénégalais. Selon un proverbe Wolof « une bonne mère fait de bons enfants » et Bakh Yaye résume les valeurs essentielles dans lesquelles chaque membre du groupe a grandi : l’honnêteté, la fidélité, le courage et le respect. Bakh Yaye propose un voyage au c—ur du vibrant Sénégal. Fil rouge du spectacle, le Sabar, terme qui désigne tant l’instrument traditionnel (percussion en bois et peau de chèvre, joué avec une main et une fine baguette) que la danse et les fêtes qui lui sont liés. Le spectacle débute comme une invitation. La parole introduit les chants, la musique et la danse. Ensuite, le dialogue s’instaure.. doucement. Entre les artistes et avec le public qui devient petit à petit un élément du spectacle. Car on ne peut pas résister à l’invitation. L’énergie distillée par les artistes augmente crescendo et ne semble jamais vouloir s’arrêter. Danse, Balafon, chants, public, djembés, sabar, kora, bouillonnent, se bousculent, vibrent, on voudrait qu’il n’y est pas de fin. Et quand le volcan s’arrête, on se demande si l’on a pas été transporté sur une place de village, dans une cour ou une rue d’un coin du Sénégal.
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Bar Associatif LA PISTOUFLERIE
31420 Cassagnabère-Tournas
Apéro-concert-tapas produits fermiers :
